Op pad met Trix….naar de Shambhala inspiratiedag

Trix van Hest

• Geschreven op: 19-01-2012
• Reacties: 0
• Waardering: 3,1 Sterren
• Tags:
  • Mindfulness
  • shambhala
  • Westers boeddhisme
  • yoga
  • op pad naar

Hoe wakker ben je nu? Op dit moment? En, als je nu opeens wakker schrikt, weet je dan een moment te herinneren waarop je voor de volle 100% aanwezig was in het hier en nu? Dat je je boeddhanatuur herkende? Wat ervoer je toen?

Vanuit de trein zie ik spetters op het raam verschijnen. Alles is vergankelijk, ook het weer, maar toch maakt een gevoel van mistroostigheid zich van mij meester. Ik ben op weg naar de Hortus Botanicus in Leiden waar de inspiratiedag ‘Mindfulness, over Wakker Zijn & Samenleven’ is georganiseerd door Shambhala Leiden. De vooraankondiging ligt op mijn schoot: ‘Korte lezingen, meditatie en ruimte voor dialoog’, lees ik. ‘Wakker zijn’ heeft de dag als thema. De slaap moet ik nog een beetje uit mijn ogen wrijven. ‘Mindfulness meditatie is een diepzinnige en eenvoudige manier voor het genereren van moed en inzicht die nodig zijn om de moeilijkheden te overwinnen die we in ons leven tegenkomen’. Ik ben benieuwd. Wakker zijn hoeft op zich niet moeilijk te zijn. Niet in slaap sukkelen, dát is een stuk lastiger. Ik sta open voor wat de dag gaat brengen en wat de twee bijzondere sprekers, Han de Wit en Geertje Couwenbergh, mij kunnen leren.

Na een hartelijke welkom door de directeur van Shambhala Leiden, luisteren we naar shakuhachi-speler Kees Kort. Zittend in een grote lichte zaal gevuld met bijna 100 mensen, zowel jong als oud, worden we wakker door de muziek uit zijn bamboefluit. Dan vertelt Han de Wit ons hoe we meester van onze eigen geest kunnen zijn en hoe we dat kunnen toepassen in ons dagelijks bestaan. Hij geeft aan dat het niet gaat over ‘overmeesteren’ of ‘onder controle krijgen’ van onze geest. ‘Vertrouwd raken met je geest en met dat wat zich aan je voordoet. Dat is echte levenskunst.’

Tweedehands leven
‘Meester zijn van onze geest, is een manier om ons te bevrijden van de preoccupatie van ons voortdurend bezig zijn met hoe de dingen zouden moeten zijn. Doordat we in onze geest constant bezig zijn met ons leven, zijn we niet direct bezig met ons leven te leven. Het gaat om het ontwikkelen van een bepaalde onbevangenheid. Dat is de vrucht van mindfulness door meditatie. We moeten loskomen van dat eindeloze gepieker. We beginnen al met plannen zodra we onze ogen openen. Op deze manier leven we eigenlijk een tweedehands leven. We leven dus niet in het nu.’

Han de Wit vraagt ons wanneer wij voor het laatst een moment van compleet wakker zijn hebben ervaren. Na een korte bezinning delen we onze ervaringen. Ik vind het bijzonder hoe open iedereen is. Opvallend is dat niet zozeer fireworks-momenten worden genoemd, maar ik hoor: een fietstochtje door de natuur, compleet opgaan in een schaakspel, een goed gesprek met een dierbare, joggen door het park… Han legt ons uit dat het ook geen bijzondere momenten hoeven te zijn. De momenten zijn juist onafhankelijk van voor- en tegenspoed. Problemen zullen heus niet verdwenen zijn, maar ze raken je niet. Het ego is even losgeweekt. Het gaat om een kostbaar moment voorbij elke gedachte. Tijdloos.

Ontwaakt hart
Hoe kunnen we deze momenten nu meer uitbreiden in ons dagelijks leven? Zorg dat je zelf kunt ontwaken, leert Han ons. Door middel van meditatie bijvoorbeeld. Meditatie is het moment opmerken dat we weer wegglijden uit het nu. Dit kan door een gedachte gebeuren over ‘wat we vanavond gaan eten, wie we nog moeten bellen, wat het werk ons morgen brengt, et cetera’. Als we dat moment slechts opmerken en met zachte aandacht onszelf weer terugbrengen naar het hier en nu, zijn we weer wakker. Op dat moment van ontwaken, is bodhicitta aanwezig. Bodhi betekent ontwaakt; citta is hart. Dan hebben we dus een ‘ontwaakt hart’.

Bij de lunch heb ik de gelegenheid yoga-lerares Geertje Couwenbergh te vragen wat haar laatste moment van compleet wakker zijn was. Ze antwoordt dat de geboorte van de tweeling van haar zus haar diep raakte. Toen ze één van hen op haar schouder had, maakte een gevoel van complete rust en overgave van haar meester. Het ego had geen overhand meer. Ze wás gewoon.

De Tijger, de Garoeda en de Krijger
De shamatha yoga is een heerlijke afwisseling na het lange zitten en het intensieve luisteren. Shamatha yoga vindt zijn oorsprong in de Shambhala boeddhistische traditie. Jasmijn Koelink voert de houdingen uit onder begeleiding van Geertjes gesproken aanwijzingen. Houdingen als de Tijger -in de leer van Shambhala verbonden met opmerkzaamheid, de Grote Oostelijke Zon (een serie zonnegroeten), de Garoeda –vertrouwen– en de Krijger komen voorbij. De Krijger staat voor onverschrokken toewijding oftewel standvastigheid. De bereidheid dat te omarmen wat op jouw pad komt.
In de lezing van Geertje die volgt, benadrukt ze nog eens deze moed, die centraal staat in de Shambhala traditie. ‘Er is veel moed nodig om de deur van je hart open te zetten en niet terug te deinzen voor wat zich aandient. Verwelkom alles dat zich voordoet. Wees als een echte krijger. Trek het harnas uit en laat zien wie je bent. Wees niet bang voor je twijfel, angsten of ambitie, wees niet bang voor wie je bent’.

Ware levenskunst
Ze schudt ons wakker met het idee dat we zelf iets heel revolutionairs kunnen doen. We kunnen namelijk loskomen van ons ego, de zelfobsessie waaronder we zo kunnen lijden. Meditatie kan daarbij helpen. Door de relatie met jezelf aan te gaan, kan van binnen een kleine revolutie plaatsvinden. Alle deuren worden opengezet. Een andere krachtige methode is om iedere dag jezelf, je dierbaren, maar ook mensen met wie je geen band mee hebt of zelfs wildvreemden, toe te wensen dat zij gelukkig mogen zijn en vrij van lijden. Dat is niet gemakkelijk, maar wel eerlijk. Naar jezelf en de wereld toe. Deins niet terug voor wat de wereld je te bieden heeft: de mooie natuur, de veelzijdigheid van de mensen. Zie deze onvoorwaardelijke goedheid in de mensen. Natuurlijk worden we wel eens overmand door twijfel. Dat is niet erg. Ga die twijfel niet uit de weg, maar omarm het met veel liefde. Een houding van vertrouwen, vriendelijkheid en onbevreesdheid is de sleutel naar ware levenskunst.

Ook Han de Wit benader ik om te vragen door welk moment hij onlangs in vervoering werd gebracht. Hij vertelt hij dat hij in de loop der jaren ‘meer oog heeft gekregen’ voor deze momenten. De dingen worden vaker en eerder herkend. De geboorte van zijn kleinkind was voor hem een moment van één zijn. “‘IK’ bestond even niet”, zegt hij mij. “Het was een staat van pure aanwezigheid. Het gevoel dat je leeft, mét alle ongemakken.”

Al met al was het een verrassende dag geweest. Niet alleen omdat er ruimte was voor discussie na verdiepende lezingen maar tevens omdat aandacht werd besteed aan de zintuiglijke beleving: de terugkerende muziek van de shakuhachi, de Shamatha yoga en de afsluitende maitri-meditatie deden je vol liefde in je hart huiswaarts keren. Een bijzonder boek werd ons nog uitgereikt: Meester over je eigen leven, geschreven door Sakyong Mipham, de zoon van de stichter van de boeddhistische Shambhala traditie, Chögyam Trungpa.

Shambhala Nederland
Han de Wit
Geertje Couwenbergh
Kees Kort
Jasmijn Koelink

Social media