Is er leven na de dood?
Is er leven na de dood?
Wat denken mensen dat er gebeurt na de dood? Janneke Dammers ging op onderzoek, maar zelfs beschrijven wat je denkt dat er met je gebeurt blijkt een moeilijke opgave. Wat denk jij?
Doordat de pagina die u zocht niet kon worden gevonden, bent u automatisch doorverwezen naar deze gelijknamige pagina. Als dit niet de pagina is die u zocht dan kunt u het zoekformulier gebruiken om alsnog de juiste pagina te vinden.
Indien u hier kwam via een andere website dan dient de verwijzing op die pagina aangepast te worden. Neem hiervoor contact op met de webmaster van deze website.
[Verberg dit bericht]
Is er leven na de dood?
- Geschreven op: 08-08-2011
- Reacties: 1
- Waardering: 2,8 Sterren





Dit artikel is eerder op Bodhitv gepubliceerd in 2008, en wordt in het kader van de zomerstop herhaald.
Is er leven na de dood?
Overwegingen
bij reïncarnatie
Reïncarnatie. Het woord heeft
voor mij iets onwennigs. Eigenlijk heb ik er alleen maar een vaag vermoeden
van. Tijd dus om er eens iets over uit te zoeken. Ik begin mijn zoektocht bij
een boek van Harvey, Introduction to
buddhism. Eens zien wat de leer over reïncarnatie zegt. Toen de Boeddha
zijn toestand van Verlichting bereikte, verwierf hij directe kennis over
wedergeboorte, karma en de Vier Heilige Waarheden. De stroom van
wedergeboorten, samsara genoemd,
betekent voortwandelen, reizen. Volgens de boeddhistische traditie hebben we
oneindig veel vorige levens. In de nacht van zijn Verlichting herinnerde de
Boeddha zich er meer dan honderdduizend! Door reïncarnatie gaat de ziel een weg
waarin ze zich ontwikkelt totdat het nirwana bereikt wordt, de voltooiing van
het reïncarnatieproces. Die ontwikkeling kan beginnen in een lager wezen, zoals
een insect en zo doorgaan tot een steeds hoger wezen.
Verwarrend
Tot zover de boeken. Wat denken
wij zelf dat er gebeurt wanneer je doodgaat? Voor mijn afstudeeronderzoek heb
ik mensen de vraag naar wat er met je gebeurt als je sterft al eens voorgelegd.
Het blijkt nog niet zo eenvoudig om dat te verwoorden. Natuurlijk, niemand kan
uit eigen ervaring iets vertellen over wat er met je gebeurt na je dood, maar
zelfs beschrijven wat je denkt dat er met je gebeurt wanneer je fysiek sterft
blijkt een opgave die vooral verwarrende verhalen losmaakt. De antwoorden
vormden een boeiende combinatie van westerse gedachten en boeddhistische
filosofie. Een greep hieruit:
Bijna alle ondervraagden denken dat er na de dood iets is, dat we op een of andere manier in een andere sfeer of zoiets dergelijks doorleven. Twee mensen beschrijven daarbij uitgebreid hoe ze hun dierbaren terugzien. Intrigerend vond ik het verhaal van een man die vertelt over za-zen als voorbereiding op het sterven. Iedere uitademing kun je zien als sterven en iedere inademing als het leven ontvangen. Leven en dood liggen heel dicht bij elkaar, wat deze man vertrouwen schenkt in zijn geloof dat er na het sterven nog iets is. Iemand anders spreekt ook over adem. Die wordt steeds dunner, totdat ze helemaal stopt. Vaak terugkomend is het woord overgave, ook worden helderheid en sereniteit genoemd. Begrippen die boeddhistisch aandoen. Opvallend is dat veel mensen spreken over de scheiding tussen geest en lichaam, die typisch westers is en in oosterse culturen helemaal niet zo wordt gemaakt. Naast de angst en het verdriet, dat veel van de ondervraagden ook melden, en de westerse dualistische visie op lichaam en geest, blijkt er ook een neiging tot een Boeddhistsche visie op de dood.
Oude ziel
Ok, nu weet ik iets meer, maar
duidelijk wordt het nog steeds niet echt. Eigenlijk wilde ik gewoon eens met
iemand van gedachten wisselen over reïncarnatie. Tijd dus om nog eens verder te
kijken. Ik spreek af met Margo, die wel iets wilde vertellen over reïncarnatie.
Het wordt een interessant gesprek waarin Margo heel open vertelt over haar
ervaringen met reïncarnatie. Ze blijkt eens een droom, visioen, gehad te hebben
waarin ze kennis maakte met degene waaruit ze is gereïncarneerd. Een man uit
een dorpsstam in Kenia. Ze krijgt een rondleiding door een Keniaans dorp. Ook
is er een vorm van communicatie mogelijk met die man, die ook haar gids is.
Verder kan Margo voelen of iemand een oude ziel heeft of juist een jonge ziel.
Ik was wel benieuwd naar haar oordeel over mijn ziel. Hij blijkt al best oud.
Maar nu ikzelf? Geloof ik
eigenlijk in reïncarnatie? Eerlijk gezegd duizelt het me een beetje. Ik kan me
voorstellen dat een ziel een ontwikkeling doormaakt, dat mensen kunnen groeien
en dat sommige mensen sterker gevoelig zijn voor spirituele dingen. Maar of dat
nu te maken heeft met een gereïncarneerde ziel die ouder is dan de ziel van
iemand die bijvoorbeeld minder gevoelig is voor spirituele dingen of minder
ontwikkeld is? En zouden we echt het nirwana kunnen bereiken? Ik weet het niet.
Tenminste, als ik nuchter nadenk. Maar tegelijk moet ik toegeven dat ik graag
wilde geloven dat mijn opa en oma, nadat ze beiden stierven met een diep geloof
in een hemel, ook echt in die hemel terecht zouden komen. En waarom zouden
zielen zich niet kunnen ontwikkelen? Er blijft iets knagen. Aan de ene kant
geloof ik het, maar tegelijk geloof ik het ook niet. Het praktische advies dat
de Boeddha ons heeft nagelaten is zo slecht niet: goed leven brengt een goed
karma teweeg, iets wat op zich al nastrevenswaardig is. En als er na dit leven
onverhoopt niets is, heb je er zeker niemand kwaad mee gedaan.
Wat denk jij dat er gebeurt na je fysieke sterven? Hieronder kan je reageren.
Social media
| Tweet |
Laatste artikelen
- Vivi kijkt: Tyrannosaur
- 09-02
-
- Thich Nhat Hanh: 'Bidden doe je met je met je lichaam, spraak, geest en manier van leven.' De personage James is een goed voorbeeld van hoe het níet moet.
- Jeroen leest: Aung San Suu Kyi
- 02-02
-
- In 1988 keerde Aung San Suu Kyi terug naar Birma, met als aanleiding haar zieke moeder. Het resultaat van haar terugkeer: een revolutie.
- Zelfcompassie: Interview met Kristin Neff
- 26-01
-
- Dat zelfcompassie de sleutel is naar geluk, weet psychologe en boeddhist Kristin Neff (1966) als geen ander. Daarom schreef ze er een boek over: Zelfcompassie, stop jezelf te veroordelen
- Op pad met Trix….naar de Shambhala inspiratiedag
- 19-01
-
- Als we onszelf met zachte aandacht terugbrengen naar het hier en nu, zijn we wakker. Op dat moment is bodhicitta aanwezig: ‘ontwaakt hart’.
- Ferry's Radiocolumn: de nieuwe Boeddha
- 06-02
-
- Stel je voor dat er echt iemand zou opstaan als zijnde de nieuwe Boeddha. Wie zou hem geloven? En wanneer zou je hem geloven?
- Fedde luistert naar: Lama Jigmé Namgyal
- 30-01
-
- 'Wat denk je mee te kunnen nemen? Je auto? Je creditcard? Spirituele beoefening is het enige waar je aan het eind van je leven wat aan hebt'
- Jacinta in NZ: niet gemaakt om alleen te zijn
- 23-01
-
- 'Het voelt fijn om er niet alleen voor te staan, maar hand in hand het avontuur aan te gaan. Maar dan vraag ik mij af: ben ik afhankelijk van hem geworden voor mijn geluk, of heb ik gewoon de ware gevonden?'
- Op zoek naar vrijheid
- 16-01
-
- Vrij zijn willen we allemaal wel, graag zelfs. Het is dan ergens ook niet verrassend dat we onze vrije tijd – voor Fedde was het de zomervakantie – gebruiken om verder te zoeken naar vrijheid.

Reacties op dit artikel
Wanneer ik ergens sterk in geloof dan wordt het mijn waarheid. Dit is een menselijke eigenschap die mij ook op reïncarnatie van toepassing lijkt. De Dalai Lama gelooft in reïncarnatie. Maar die overtuiging is hem al vanaf zijn geboorte opgelegd. In dat opzicht is de Dalai Lama sterk geconditioneerd.
Wat het fuzzy maakt is de waarheidsgetrouwe waarnemingen die gedaan worden door mensen die een zesde zintuig hebben of mensen die onder hypnose vertellen over een vorig leven. Wat nemen zij waar? Een echo uit het verleden? Een overledene die de weg kwijt is? Een onderbewuste herinnering of fantasie?
Omdat over reïncarnatie alleen maar gespeculeerd kan worden is de indicatie voor mij dat het bestaan ervan irrelevant is voor spirituele beoefening. Eerder dat het de blik op de werkelijkheid vertroebelt. Kijkend bijvoorbeeld naar het Christendom: vol overgave worden Jezus en God verheerlijkt opdat men later bij ze mag zijn tot in den eeuwigheid. Stel dat je even fanatiek in reïncarnatie gelooft en vind dat je Boeddhist bent, ga je dan nog harder je best doen tijdens een meditatieoefening zodat je goed karma genereert en je volgend leven vervuld zal zijn van verlichting, bevrijding en geluk, of tenminste iets meer dan dat het nu is? Dat lijkt me niet wat de Boeddha bedoeld heeft. Aangezien verlichting altijd betrekking heeft op dit moment, hier, nu en niet iets wat je heel misschien in de toekomst ooit hoopt te bereiken.
Eigenlijk is er niets mystiek aan Boeddhisme. Het aspect levitatie bijvoorbeeld schijnt ook iets te zijn wat de Boeddha zijn volgelingen afraadde. Het zou een verkeerd beeld scheppen en afleiden wat de hoofdzaak.
Reageer
Om te reageren moet je ingelogd zijn.
Meld je aan op de registratiepagina of log in.