Login

Ferry luistert naar: 14e Dalai Lama

$article/block[@lang=$lang]/name

Ferry luistert naar: 14e Dalai Lama
De jeugd heeft de toekomst, vindt ook Zijne Heiligheid de Dalai Lama. Onlangs vertelde hij een groep studenten in India met welke middelen we de 21ste eeuw kunnen transformeren tot een eeuw met meer geluk, vrede en compassie.

Ferry luistert naar: 14e Dalai Lama



De juiste middelen voor jongeren in de 21ste eeuw

De jeugd heeft de toekomst, vindt ook Zijne Heiligheid de Dalai Lama. Onlangs vertelde hij een groep studenten in India met welke middelen we de 21ste eeuw kunnen transformeren tot een eeuw met meer geluk, vrede en compassie. Innerlijke kracht en een holistische visie zijn hierbij doorslaggevend.

Na mij de zondvloed; met die opvatting kon ik aan het eind van mijn tienerjaren prima leven. Nu de dertig in zicht komt en ik me al enige tijd verdiep in het boeddhisme, gaat die vlieger niet meer op. Het besef begint te dagen dat ook ik verantwoordelijkheid draag voor de wereld. En voor de generaties die volgen. Langzaamaan probeer ik egoïstische motivaties om te vormen tot gedrevenheid op basis van compassie. Maar als het aan Zijne Heiligheid de Dalai Lama ligt, sta ik er niet alleen voor. In India sprak hij een groep studenten aan het St. Joseph College in Bangalore toe over de uitdagingen van deze eeuw.

Geweld
‘Beste jongeren, we bevinden ons in de 21ste eeuw’, begint de Dalai Lama zijn verhaal. ‘Volgens een geschiedkundige zijn in de 20ste eeuw meer dan 200 miljoen mensen omgekomen door geweld. Dat terwijl de vorige eeuw een enorm belangrijke eeuw was in de ontwikkeling van de mensheid. Wetenschap en onderzoek hebben grote technologische vooruitgang gebracht. Helaas zijn deze nieuwe uitvindingen ook gebruikt voor vernietiging. Zoals in het geval van kernwapens. Als het immense geweld dat in de 20ste eeuw gebruikt is de problemen van de mensheid opgelost zou hebben, dan zou dat nog een soort rechtvaardiging zijn. Maar dit is niet het geval. In plaats daarvan worden we in de 21ste eeuw juist geconfronteerd met ongezonde, gewelddadige situaties. Vergeleken met de vorige eeuw valt het misschien mee, toch zijn dit voor mijn gevoel de sporen van een soort fout die in de 20ste eeuw gemaakt is. Het zijn symptomen van de onachtzaamheid in die periode.’

Materiële welvaart
Door de ontwikkelingen op het gebied van wetenschap en technologie is ook de materiële welvaart flink toegenomen. ‘Maar..’, gaat de Dalai Lama verder, ‘..het is inmiddels heel duidelijk dat ook in de huidige luxe maatschappij de innerlijke vrede bij mensen niet altijd even groot is. Een vriend van mij is miljonair, maar als persoon is hij niet gelukkig. Dat laat duidelijk zien dat materiële welvaart op zichzelf geen innerlijke vrede brengt. Eerder stress en ongerustheid. Innerlijke vrede is dus erg belangrijk.’

‘Er zijn pas tien jaar voorbij in deze eeuw, nog 90 jaar te gaan. Mensen van mijn leeftijd horen bij de 20ste eeuw, maar die is voorbij. Mijn generatie is klaar om afscheid te nemen. Maar jullie, iedereen onder de 20 en 30, behoren echt tot deze eeuw. Of deze eeuw gelukkiger, vrediger, constructiever en compassievoller wordt, of net als de vorige eeuw vol moord en lijden, dat is aan jullie. Met name het armere deel van de wereldbevolking heeft het zwaar, en soms worden ze alleen maar armer. Een heel trieste situatie. De transformatie van deze eeuw naar een gelukkigere eeuw voor de mensheid, hangt dus helemaal van jullie af. Deze verantwoordelijkheid ligt op jullie schouders.’

Innerlijke kracht
Volgens de Dalai Lama hebben we twee dingen nodig om de 21ste eeuw in positieve zin te transformeren. ‘Ten eerste innerlijke kracht, zelfvertrouwen. De basis daarvoor is eerlijkheid en transparantie. Zo krijg je meer wilskracht. Daartegenover staat dat wanneer een egoïstische houding blijft bestaan, zonder zorg voor het welzijn van anderen, er altijd een kans bestaat dat er behoefte komt om anderen uit te buiten of op te lichten. Als dit soort emoties ontstaan, kun je automatisch niet meer open staan voor anderen. Als je negatieve dingen te verbergen hebt, kun je niet eerlijk en oprecht zijn. En dat werkt nog meer wantrouwen in de hand en je raakt nog verder verwijderd van anderen. Hoe slim, of welvarend of invloedrijk iemand ook mag zijn, vanbinnen is deze persoon heel erg zwak. We moeten dus goed naar binnen kijken en zelfvertrouwen creëren door eerlijk, oprecht en compassievol te zijn. Verkeerd en schadelijk gedrag neemt dan automatisch af. Om een schone, gelukkige maatschappij te bouwen is het belangrijk dat ieder individu eerlijk en oprecht van geest is. De basis is een warme, vriendelijke en compassievolle geest.’

Visie
Ten tweede heb je een visie nodig’, meent de Dalai Lama. ‘Scholing biedt niet alleen informatie, maar een belangrijk kenmerk is dat het het gat tussen de schijnwerkelijkheid en de werkelijkheid verkleint. Vanuit boeddhistisch perspectief komen al het lijden en alle problemen voort uit onwetendheid. Allereerst leer je via de woorden van docenten en de kennis uit boeken. Vervolgens is het essentieel dat je het geleerde zelf toetst en toepast. In de oude Indiaanse traditie zijn er drie niveaus van kennis of gewaarzijn. Op het eerste niveau leer je simpelweg van anderen, alsof je een kopie maakt. Op het tweede niveau ga je na een diepe analyse op onderzoek uit en experimenteer je. Dit gewaarzijn is gebaseerd op logische redenering en betrouwbare kennis. Op het eerste niveau weet je dingen wel ongeveer, maar als een ander het tegenovergestelde beweert, ga je twijfelen. Maar op het tweede niveau van gewaarzijn, op basis van je eigen onderzoek en analyse, heb je echte overtuiging. Als iemand iets anders beweert heb je nog steeds deugdelijke argumenten voor je eigen standpunt. Uiteindelijk bij het bereiken van het derde niveau van gewaarzijn komt kennis moeiteloos en vanzelf. Maar doe er nu dus je voordeel mee dat je kennis kunt vergaren over de werkelijkheid.’

Holistisch
‘Wat ik ook met jullie wil delen is dat de realiteit is dat alles onderling verbonden en afhankelijk is. Tenzij we dus een holistischer beeld hebben, zijn onze gedragingen niet effectief en zijn sommige doelen niet haalbaar. Als we niet zien dat alles relatief en interafhankelijk is, benaderen we de realiteit eendimensionaal. Natuurlijk kun je vanuit een holistische benadering op een bepaald gebied inzoomen en daarin specialiseren, maar het begint met een holistische benadering. Als we op die manier naar de wereld kijken, wordt bijvoorbeeld de milieuproblematiek heel belangrijk. Als je alleen naar je eigen omgeving kijkt, speelt de opwarming van de aarde waarschijnlijk geen rol. Als we een breder perspectief nemen, is ecologie heel belangrijk.’

Ook religieuze harmonie en economische gelijkheid zijn volgens de Dalai Lama van belang. ‘Als ik alleen vanuit boeddhistisch oogpunt naar de wereld zou kijken en de christenen alleen uit christelijk oogpunt, dan geeft dat soms problemen. Om religieuze harmonie te bereiken moet je de waarde kennen van andere tradities, vanuit een holistische benadering waarmee de volledige realiteit zichtbaar wordt. Het gat tussen arm en rijk is ook een aandachtspunt. Tenzij we ons hiervoor inzetten wordt dat gat alleen maar groter. Dat is niet alleen moreel onjuist, maar geeft ook veel praktische problemen. Waar je zelf uiteindelijk ook last van hebt.’

Praktisch
‘Het lijkt me heel belangrijk om mensen te scholen vanuit een holistische benadering’, begint de Dalai Lama de samenvatting van zijn verhaal. ‘Op die manier krijg je een praktische en realistische visie. Dat leidt tot een realistische inspanning en daarmee zijn doelen haalbaar. Met een onrealistische benadering bereiken we niets. Met jullie generatie wil ik delen hoe belangrijk het is om innerlijke kracht – gebaseerd op compassie – te cultiveren en om menselijke intelligentie holistischer toe te passen, zodat je werkelijk de middelen bezit om de problemen van de 21ste eeuw het hoofd te bieden. Zo kunnen jullie meer geluk, gelijkheid, voorspoed en vrede brengen in de wereld.’

Social media

Reageer

Om te reageren moet je ingelogd zijn.
Meld je aan op de registratiepagina of log in.

Laatste artikelen

Mick filosofeert: van ledenpop tot poppenspeler deel 2
17-05
Mick filosofeert: van ledenpop tot poppenspeler deel 2
Als je mediteert, raken gedachten over gedachten, en gedachten over het lichaam langzaam op de achtergrond. Desondanks is er het lichaam, als ervaring. Wie of wat is dat?
Emy voedt op: baas over de jeuk
10-05
Emy voedt op: baas over de jeuk
Emy's zoontje Julio heeft last van jeuk onder zijn gips. Kan meditatie helpen om zijn aandacht af te leiden?
Radiocolumn Annewieke: Van hyena tot giraffe
03-05
Radiocolumn Annewieke: Van hyena tot giraffe
Voorlopig ben ik nog een beginner. Een soort hyena met een lange nek. Of een giraf die vals kan bijten.
Jeroen leest: Krishnamurti
26-04
Jeroen leest: Krishnamurti
‘Als je ervoor gaat zitten om te mediteren, zal dat geen meditatie zijn. Als je er je best voor doet goed te zijn, zal goedheid nooit tot bloei komen.' Jeroen Maas bespreekt Krishnamurti.
Mick filosofeert: van ledenpop tot poppenspeler deel 1
14-05
Mick filosofeert: van ledenpop tot poppenspeler deel 1
Hoe vaak in je leven ben je gaan: verzitten, slikken, knipperen, snuiten, snuiven, plassen, poepen, fronzen, kriebelen, rekken, strekken, staan, liggen, eten, drinken, rusten, bewegen, poetsen, spoelen, wassen, slapen, zuchten, geeuwen, boeren, scheten, aankleden, uitkleden enzovoorts? En dat elke dag opnieuw..
Radiocolumn Ferry: hoe bewust is bewust?
07-05
Radiocolumn Ferry: hoe bewust is bewust?
'Ik ben vandaag zo bewust, zo bewust, zo bewust, ik ben vandaag zo bewust, zo bewust was ik nog nooit!'
Het zesde avontuur van Ego
30-04
Het zesde avontuur van Ego
Lees de avonturen van onze eerste Bodhitv stripheld Ego! Door Rob Chrispijn en Frits Jonker. Deel zes.
Fedde luistert: Geshe Pema Dorjee
23-04
Fedde luistert: Geshe Pema Dorjee
Niet schaden, anderen helpen, mededogen, liefdevolle vriendelijkheid: de thema's keren steeds terug. Gelukkig keren ze terug!

Pagina 1 | 2 | 3 | .. | 62