Login

Porno? Niks mis mee

$article/block[@lang=$lang]/name

Porno? Niks mis mee
Kunnen boeddhisme en porno samengaan? Voor een antwoord gaat Luc te rade bij de oude boeddhistische meesters en bij de hedendaagse zenleraar Brad Warner.

Porno? Niks mis mee

Luc Carrière
Luc  Carrière
  • Geschreven op: 29-07-2010
  • Reacties: 1
  • Waardering: 2,9 Sterren1 Ster2 Sterren3 Sterren4 Sterren5 Sterren
  • Tags:

Ik typ ‘porno' in bij google, vandaag niet op zoek naar plaatjes, maar om een antwoord te vinden op de vraag: kunnen boeddhisme en porno samengaan? Op Bodhitv stemden jullie 'Dat kan, maar het hangt er van af hoe je ermee omgaat'. Voor een  antwoord  ga ik te rade bij de oude boeddhistische meesters en bij de hedendaagse zenleraar Brad Warner.

 bradWat Brad Warner (rechts op de foto) betreft hoeft er niks mis te zijn met porno. Hijzelf bekijkt foto's van mooie dames op internet zonder hunkering. Die hunkering is problematisch, niet persé de porno zelf. Goed omgaan met porno vraagt dus om introspectie.
Groeiende sociale acceptatie en, meer recentelijk, de verbreiding van nieuwe technologie zoals het internet, zorgt ervoor dat porno al decennia enorm in opkomst is. In 2001 werd de omzet van de porno-industrie geschat op 2,6 tot 3,9 miljard. Inmiddels zal het meer zijn, want veel porno wordt online aangeboden en acht jaar in cyberspace is als honderd jaar offline. Volgens onderzoek van de Rutgersstichting uit 2006 heeft drie kwart van de tienerjongens en een vijfde van de tienermeiden het half jaar ervoor porno gekeken. Volgens recent onderzoek van Psychologie Magazine kijkt 83% van de mannen die een partner heeft partner porno.

Iedereen doet het
Pamela Paul, auteur van het boek Pornofied schrok van de wat ze aantrof: ‘Het was naïef van me, maar ik dacht: "Het is vast niemand die ik ken, het is vast niemand die goed opgeleid en zelfbewust is of die een serieuze relatie achter de rug heeft." Maar in feite is porno voor iedereen. Aan beide zijden van alle raciale, alle etnische en alle religieuze scheidslijnen. Ik sprak met mannen die zichzelf zien als vrome kerkgangers en iemand die les gaf op een school voor rabbi's. Ik sprak een monnik. Ik sprak met mensen met allerlei achtergronden en geloven, en ze gebruikten allemaal porno.'

Pornoficering
Dat werpt de vraag op: kan een spirituele praktijk en het kijken van porno samengaan? Als de samenleving ‘pornoficeert', zoals Pamela Paul stelt, dan moeten mensen met een spirituele praktijk zich ertoe verhouden. Gaan ze erin mee, of sluiten ze het helemaal af? We duiken hiervoor de boeddhistische traditie in, te beginnen bij de begeerte.
Begeerte is één van de centrale begrippen uit het boeddhisme. Deze begeerte zorgt namelijk uiteindelijk voor lijden. Als we telkens blind onze begeertes volgen, gaat het helemaal mis met ons. Zo staat in de Dhammapada: ‘De massa die omringd is door begeerte, zit in de val. Zij beven zoals een haas in een strik. Zo lang zij stevig worden vastgehouden door deze ketenen en banden, zo lang zijn zij aan het lijden gebonden.'

pin upSeksuele terughoudendheid
Als we iéts begeren dan is het seks, dat wist de Boeddha ook al. Zijn meesterleerling Ananda vroeg hem kort voor Boeddha's dood: ‘Hoe moet in de toekomst onze houding ten opzichte van vrouwen zijn?' Boeddha antwoordde: ‘Ananda! Om verlichting te bereiken moet je niet met vrouwen bezig zijn, zeker jij niet. Ook al word je al een oude man, het is beter als je helemaal niet naar vrouwen kijkt. Als dat onvermijdelijk is, behandel oudere vrouwen dan als je moeder en jongere vrouwen als je zus. Ananda! Hou mijn woorden in je gedachten!'
Seksuele terughoudendheid bleef belangrijk in het boeddhisme, voor een monnik als Ananda maar ook voor leken. Eén van de vijf voorschriften voor boeddhisten is dan ook nog altijd: seksualiteit niet misbruiken. In het latere (mahayana-)boeddhisme werden de regels echter minder strikt. Het doel bleef om een goed leven te leiden maar dit kon op veel manieren, en veelal beter ín de maatschappij dan als monnik erbuiten.

Regels zijn relatief
In de Dazhidulun (Traktaat van de geweldige perfectie van wijsheid), staat een invloedrijk verhaal over twee monniken, Agramati en Prasannendriya. Agramati leefde keurig maar miste het juiste inzicht, hij ging daarom na zijn dood naar de hel. Prasannendriya daarentegen hield zich helemaal niet aan de regels maar had wel het juiste inzicht en bereikte daardoor Nirvana.
Regels zijn altijd relatief, leert het mahayana-boeddhisme. Wat absoluut goed is, dat kan je enkel realiseren, dat is iets dat wijzen zoals Prasannendriya in zich hebben en leven, niet iets dat je kan leren uit een boekje en simpelweg navolgen.
Dat geldt natuurlijk ook voor seks, en verschillende mahayana-leraren hadden dan ook een vrij seksueel leven. Zo schreef zenleraar Ikkyu (Japan, 1394-1481) over zichzelf: ‘Zo'n idioot die gekte losmaakt. Af en aan in bordeel en kroeg. Wie van jullie, monniken in perfecte kledij, kan iets fouts aan hem ontdekken? Ik wijs naar het zuiden, het noorden, het westen en het oosten.' In de oude boeddhistische tradities vinden we dus twee centrale houdingen ten opzichte van seks, een strenge en een vrijere. Voor een visie op porno moeten we echter verder kijken.

bradBrad Warner
Een boeddhistische leraar die, wellicht als een van de eersten, een mening publiceert over porno is de Amerikaanse zenboeddhist Brad Warner. Hij is columnist voor de softporno-site Suicidegirls en kreeg daar veel kritiek op uit boeddhistische hoek, alleen al omdat zijn stukken op die site worden gepubliceerd. Hij is naar aanleiding van die kritiek een nieuw weblog begonnen, genaamd ‘The porno buddhist'.
Brad Warner wil porno niet zomaar afkeuren: ‘Misschien ga ik anders met porno om dan anderen, dat weet ik niet. Want als ik naar foto's van mijn favoriete suicide girls kijk, denk ik nooit: "Jemig, als ik met haar zou kunnen neuken zou ik pas echt voldaan zijn!" Ik weet dat ik nooit aan hun geweldige lijf zal kunnen zitten. En dat is OK, daardoor geniet ik niet minder van de foto's. Ik weet echter niet of iedereen er zo mee omgaat. Misschien geloven sommigen ten onrechte dat ze beter echte dan virtuele seks kunnen hebben met de dames wiens foto's ze bekijken en misschien lijden ze onder zulke illusies. Maar weet je, mensen zitten vól met illusies. De meeste daarvan zijn nog veel schadelijker dan deze.'

Niks mis mee
Net als veel andere mahayanaleraren is Brad Warner dus afkerig van een scherp onderscheid tussen goed en kwaad. Hij gaat er hier niet vanuit dat porno altijd slecht is, voor hem persoonlijk blijkt dat te werken. Zenmeester Dogen, zijn grote voorbeeld, vertaalde de regel ‘seksualiteit niet misbruiken' als ‘niet te veel verlangen'. Als Brad porno kijkt, verlangt hij niet te veel, dus kan het. Verder plaatst hij het in perspectief, er zijn wel ergere dingen in de wereld. Wel erkent hij dat porno samen kan gaan met onvervuld verlangen en dan lijden veroorzaakt.
Zijn antwoord past bij deze tijd lijkt me. Er hoeft niks mis te zijn met porno op zich. Of het goed is om te kijken, hangt af van wat de gevolgen zijn, wat het met jou en met anderen doet. Maakt het je hunkerend, onrustig, onvoldaan of bezorgt het anderen lijden? Stop er dan mee. Anders: log in op suicidegirls.com en vraag Brad welke foto's hij aanraadt.

Suicide Girls: suicidegirls.com
Pamela Paul: www.pamelapaul.com

 

Stuur dit artikel door

Alle verplichte velden zijn gemarkeerd met een *.





Reacties op dit artikel

Interessant artikel. Toch blijft het in een aantal gevallen lastig te bepalen of de poserende/acterende personen dit vrijwillig en bewust doen en niet onder invloed van drugs en/of drank zijn. In het laatste geval lijkt het me het dat er dan sprake is van mentale misbruik door de kijker, ook al is dat dan onwetendheid. Daarnaast kan men nog discussieren over welke soort porno 'boeddhistisch' is. Alleen liefdevolle (gemaakte) pornografie bijvoorbeeld?

Reageer

Om te reageren moet je ingelogd zijn.
Meld je aan op de registratiepagina of log in.

Laatste artikelen

Miksang fotografie door Hèlen Vink
06-09
Miksang fotografie door Hèlen Vink
Na de zomervakantie zijn we 'new and improved' weer terug met een gloednieuwe fotopagina. De eer aan Hèlen Vink om met haar Miksang foto's de spits af te bijten.
Verlangens managen
30-08
Verlangens managen
Om boeddhistisch met geld om te gaan, moet je je eigen verlangens kunnen managen', schrijft Christiaan Veltkamp (26) uit Haarlem. Zijn betoog werd uitgekozen als reactie op de vraag van Vorm&Leegte en Bodhitv: 'Hoe ga jij boeddhistisch met geld om?'
Deugd en ondeugd van een schuldenaar
23-08
Deugd en ondeugd van een schuldenaar
Een derde van de jongeren heeft schulden. Na zes jaar heeft Henry (27) kortgeleden eindelijk zijn last van 30.000 euro afbetaald. Via boeddhistische deugden en ondeugden leidt hij ons langs zijn verhaal.
Essay: Een boeddhist met een honkbalknuppel
16-08
Essay: Een boeddhist met een honkbalknuppel
Een voorval tijdens Mabel's vakantie zette haar aan het denken over het thema ruzie en leidde tot de confronterende vraag: bestaat er wel zoiets als gelijk?
Jeroen leest: mangastrip 'Boeddha'
01-09
Jeroen leest: mangastrip 'Boeddha'
Jeroen leest nooit strips. Maar de Japanse strip 'Boedda. deel 1: Kapilavastoe', door Osamu Tezuka, verrastte hem. 'Ik bekeek de kaft en het greep me gelijk; de tekening spatte er van af.'
Een Amerikaans Feest
26-08
Een Amerikaans Feest
Sophie van der Stap 'goes dutch' in Parijs: 'Het heeft iets dat me bevalt. Het zal het feministische aspect wel zijn. Het zelfstandige, onafhankelijke. En niet te vergeten het vader Calvijn slash Dalai lama aspect...'
Geld en Geluk
19-08
Geld en Geluk
'Mark, dat is geld, dat moet je sparen!', kreeg de negenjarige dreumes te horen, niet wetende wat hij met twee kwartjes aanmoest. Hoe is het nu gesteld met de verhouding geld-geluk bij Mark?
Het grote zomervakantie artikel!
04-08
Het grote zomervakantie artikel!
Ja mensen, de grote vakantie is aan de gang! Hierbij dan ook enkele gedachten van de Bodhitv redactie over hun associaties, gevoelens en herinneringen aan vakanties.

Pagina 1 | 2 | 3 | .. | 37