Mabel van den Dungen: Boeddha Business 9

• Auteur: Mabel van den Dungen
• Geschreven op: 29-10-2009
• Reacties: 2
• Waardering: 2,7 Sterren
• Tags:
  • Mabel van den Dungen

Ik kan geloven dat de aarde plat is. Ik kan geloven dat de aarde rond is. Ik kan geloven dat we op de maan zijn geweest of aan de overtuiging vasthouden dat het een videomontage is. Ik kan geloven dat je als boeddhist moet geloven in Boeddha of ik kan ervaren wat het boeddhisme doet voor mijn bewustwording. Geloven is voor mij persoonlijk een tweedehands emotie. Een emotie die meestal gestoeld is op wat een ander geschreven, verteld of onderzocht heeft, maar het is niet mijn ervaring. Geloof in iets, is altijd iets abstracts. Voor mij is iets pas echt wanneer ik het zelf ervaar.

Adhd-boeddhist
Als ik in de regen loop, word ik nat, als ik mediteer, ontmoet ik de boeddha in mijzelf. Andere noemen dit wellicht de universele bron, god, Allah of hun hogere zelf. Niets is verkeerd. Iedereen mag er zijn eigen naamkaartje aan hangen. Toen ik een paar jaar geleden zelf werd geïnitieerd als boeddhist, verbaasde ik mij over het zogenaamde dikke boek met regels dat ik gepresenteerd kreeg. Ik zou bijvoorbeeld pas een goede boeddhist zijn als ik tweedagelijks chanten. Als je 5 tot 10 minuten chanten zou je leven gewoon blijven zoals het was, maar als je dagelijks tot drie uur of meer zou chanten, dan zou je leven er pas echt anders uit gaan zien. Dus ging ik als een adhd-boeddhist meteen twee uur per dag chanten. Ik chantte met zo’n volharding en fanatisme dat ik mijn zoon de kamer uitblafte als hij mij stoorde, mijn sociale netwerk platlegde, omdat ik moest chanten en naast al dat gechant tevens het boeddhisme moest verspreiden en andere mensen ook nog eens tot het boeddhisme moest bekeren. Onnodig wellicht om er bij te vertellen dat ik na een paar maanden bijna overspannen was in plaats ook maar een iets betere boeddhist te zijn geworden. ‘De boeddha in mij heeft alle tijd van de wereld'
Misschien zorgt zo’n dik reglementenboek wel dat sommige mensen dertig jaar chanten zonder ze ooit met welke mystieke wet dan ook te verbinden. Waarom onderwijzen we in deze specifieke stroming waarin ik eerst zwom niet dat je je bewust kunt worden van je eigen patronen, dat er niet zo iets bestaat als goed en fout, kort of lang chanten, dat het gaat om hartsverbinding met jezelf, zacht leren luisteren naar het ruisen van de bamboebladeren in Amsterdam West in plaatst van geforceerd op een klankschaal rammen en dan nog net op tijd zijn voor de Wereld Draait Door. Waarom moet ik geloven dat als je meer dan drie uur chant, mijn leven echt verandert? Waarom mag ik niet gewoon ervaren dat als ik mijn eigen tijden aanhoud er echt een heilzaam effect optreedt?

Niet één stroming
En misschien wil ik het boeddhisme wel niet van mond tot mond verspreiden, maar via mijn artikelen en boeken en wie weet ben ik wel een boeddhist die niet wil werven, maar mensen tot hun eigen besluitvorming wil laten komen wanneer er innerlijke rijpheid aanwezig is. Dat dat niet helemaal overeenkwam met de boeddhistische stroming waar ik bij aangesloten was, mag inmiddels duidelijk zijn. Water en olie. Niet dat ik ze minder aardig, leuk, lief of boeddhistisch vindt. Ze hebben hun eigen overtuigingen en geloof; eentje, die haaks staat op mijn behoefte aan zelfonderzoek, vrijheid en eigen besluitvorming. Dus chant ik thuis rustig verder, sla de meetings over en vertel over het Nichiren-boeddhisme als mij er expliciet naar gevraagd wordt.
Dus mijn geloof in Boeddha, wiens wijsheid volgens mij sowieso niet in één stroming te vangen, is er niet minder om geworden. Alleen noem ik het dus geen geloof, maar weten met mijn hart. Ik zeg wel eens gekscherend als ik ongeduldig, wispelturig en onrustig ben, dat Boeddha niet minder van mij zal houden. De boeddha in mij heeft alle tijd van de wereld. Hij zal niet veroordelen, voorschrijven of afwijzen. Ik mag zijn wie ik was, wie ik ben en wie ik nog ga worden. De boeddha in mij woont in mijn hart, op de meest zuivere plek. Hij is degene die alles weet, alles ziet en alles is.

‘Iedereen mag alles doen in zijn eigen tempo. Iedereen mag zijn eigen lessen leren wanneer hij er zelf aan toe is'Laatst schreef ik een artikel waarop een reactie kwam, dat boeddha nog nooit over universele krachten had gesproken en dat ik dat daarom ook maar niet zou moeten doen. Maar wie bepaalt wat voor wie? Boeddhisme staat voor mij voor de stem van rede, de weg van het midden, zuiverheid, mededogen, naastenliefde, vertrouwen, wijsheid en, waar nodig, volharding.

Zuivere bewustwording
Maar boven alles is boeddhisme voor mij de meest zuivere vorm van bewustwording. Wie ben ik, wat zijn mijn patronen, wat zijn mijn conditioneringen? Wat maakt mijn ego mijzelf wijs? Waarneer handel ik zuiver en wanneer is het eigenbelang?
Als ik zeg dat ik zuiver handel, hoe kan ik dat dan controleren als ik zelf de doener en de examinator ben. Daar waar ik een beetje over de lijntjes kleur, knijp ik misschien wel een oogje toe en hoop dat niemand het ziet. Maar er is een nog zuiverder mechanisme dat volgens mij vrij van oordeel is, maar gewoon een metafysieke wet volgt en dat is karma. Alles wat ik doe en alles wat ik denk en alles wie ik ben, heeft oorzaak op mijn leven. Alle gebeurtenissen zullen weer bij mij terugkomen, wellicht in een totaal andere vorm. Soms zie ik dit karma als een videogame dat mijn zoon speelt. Als ik de test goed doorsta, mag ik een level hoger. Als ik bijvoorbeeld vanuit mijn eigen gewin handel, zak ik voor de test en krijg ik over een tijdje weer een soortgelijke situatie voor mijn keizen.
Het heeft niet zozeer te maken als met het oordelende goed of slecht, zwart of wit, verlicht of niet, maar meer heel praktisch. Heb je al het inzicht van zuiver handelen of niet? En wie dat zuiver handelen onder de knie heeft, heeft volgens mij de boeddha in zijn hart en ziel. Zolang je in Boeddha gelooft, zit je in je hoofd en ook daar is niets mis mee. Iedereen mag alles doen in zijn eigen tempo. Iedereen mag zijn eigen lessen leren wanneer hij er zelf aan toe is. Dus als wil je nog twee levens geloven in plaats van weten, is dat ook goed. Namaste.

Lees ook deel 8...

Social media