Mabel van den Dungen: Business Boeddha deel 4

Mabel van den Dungen

• Geschreven op: 14-05-2009
• Reacties: 0
• Waardering: 3 Sterren
• Tags:
  • Mabel van den Dungen

Supersnel transport naar wijsheid
Op het ogenblik heb ik een sterke drang naar een schoon, lening en bijzonder gezond lichaam. Om dichter bij mijn boeddhanatuur te komen, lijkt mij dat gewoon een voorwaarde. Haast alsof ik mijn lichaam wil transformeren tot een supersnel transportmiddel naar verdieping, wijsheid en rust. Dus smeedde ik een plan en kocht allerlei boeken over Raw Food en besloot honderd dagen achter elkaar dagelijks 1,5 uur aan Bikram Yoga te doen (Yoga van de Indiaanse Bikram Choudhury waarin je 26 poses uitvoert in een ruimte waar het veertig graden is). Dat alles natuurlijk naast mijn dagelijkse chantmeditaties.

Tomaat is de weg kwijt
Alle gulzig aangeschafte Raw Food boeken beloofde bijna instant fitheid en nieuw hervonden levenslust. Terwijl er wel eerlijk bij wordt gezegd dat je lichaam over het algemeen twee jaar nodig heeft om aan deze nieuwe levensstijl te wennen.
Raw food bestaat voornamelijk uit vegetarische biologische voeding die maximaal tot veertig graden wordt verwarmd. Daardoor behoudt de voeding alle levensenergie (prana), enzymen, mineralen, vitamine en kan het lichaam zich echt voeden met het voedsel dat het tot zich neemt. Een logisch verhaal. Denk maar na over de voedzaamheid van de gemiddelde tomaat die je uit de supermarkt plukt. Tegenwoordig worden de meeste lekker goedkoop op glaswol gekweekt en met kunstlicht verlicht. Niet zo raar dat een tomaat, die niet meer weet dat hij een tomaat is, naar water smaakt en bijna geen vitamine meer bevat.

Boeddhisten vegetarisch?
Volgens mij is het algemeen bekend dat gezonde voeding je ziel rust geeft. Als je het dan op kan brengen om je lijf met het allerbeste te voeden, weg te blijven bij suiker, koffie, vlees, gefrituurd eten en spicey food, kom je volgens mij goed in balans. Depressies verdwijnen, je wordt fitter, je huid mooier en je lichaamsgeur frisser. In de Raw Food boeken worden zefs veelvuldig mensen opgevoerd die hun eigen lichaam hebben geheeld van kanker en zware manische depressies. Heel indrukwekkend. Je zou haast denken dat daardoor alle boeddhistische stromingen Raw Food propageren of op zijn minst iets van vegetarisme, maar dat is niet zo. In Tibet eten de monniken wel vlees omdat het daar heel moeilijk is om gewassen te verbouwen. De Theraveda boeddhisten mogen alleen aalmoezen aannemen en kunnen en kunnen daardoor hun eigen menu niet samenstellen. De Chinese en Koreaanse boeddhisten zijn over het algemeen wel vegetarisch, maar het Nichiren boeddhisme dat ik zelf ontspannen aanhang, schrijft helemaal niets voor op het gebied van voeding. Het gaat uiteraard wel uit van de basisprincipes van mededogen en respect voor alle levende wezens.

Intentie tot kwaad
Zelf vind ik het verhaal van Sotapatti prachtig, waarin de jager Kukkutamitta bekeerd wordt tot het boeddhisme. Deze en meer van dit soort prachtige verhalen vind je op www.sleuteltotinzicht.nl onder Sutta's.
In Rajagaha was er eens een dochter van een rijke man die de vruchten van sotapatti verworven had. Op een dag kwam er een jager in de stad, Kukkutamitta genaamd, om vlees te verkopen. Toen de rijke jonge dame Kukkutamitta zag, werd ze onmiddellijk verliefd op hem; ze volgde hem, trouwde met hem en leefde samen met hem in een klein dorp. Uit het huwelijk kwamen zeven zonen voort die na verloop van tijd allemaal trouwden. Op een dag overzag de Boeddha vroeg in de morgen met zijn bovennatuurlijke gave de wereld, en ontdekte dat de jager, zijn zeven zonen en hun vrouwen, allemaal klaar waren om de vruchten van sotapatti te verwerven. En zo ging de Boeddha naar de plek waar de jager zijn val in het bos had uitgezet. Hij plaatste zijn voetafdruk dichtbij de val in de grond en nam plaats in de schaduw van een struik, niet ver van de val vandaan.

Toen de jager kwam, zag hij geen dier in de val; wel zag hij de voetafdruk en veronderstelde dat iemand hem voor was geweest en het dier uit de val bevrijd had. Toen hij de Boeddha in de schaduw onder de struik zag zitten, nam hij aan dat hij de man was die het dier uit zijn val bevrijd had en ontaarde in woede. Hij nam zijn pijl en boog om op de Boeddha te schieten, maar toen hij zijn boog aanspande, bevroor hij en bleef in een onbeweeglijke positie als een standbeeld staan. Zijn zonen volgden hem en vonden hun vader. Ook zij zagen de Boeddha op enige afstand en dachten dat hij de vijand van hun vader moest zijn. Ze namen hun pijl en boog om op Boeddha te schieten, maar ook zij raakten als verlamd en bleven onbeweeglijk in hun huidige positie. Omdat de jager en zijn zonen niet meer terugkeerden, volgden de vrouw van de jager en hun schoondochters, hen naar het bos. Toen de vrouw van de jager zag dat haar man en al haar zonen hadden aangelegd om op de Boeddha te schieten, hief ze haar armen op en riep ze: "Dood mijn vader niet!"

Toen haar man haar woorden hoorde, dacht hij; 'Dit moet mijn schoonvader zijn', en haar zonen dachten: 'Dit moet onze grootvader zijn'. En gedachten van liefdevolle vriendelijkheid kwam in hen op. Toen sprak de dame tot hen: "Leg jullie pijlen en bogen neer en betuig hulde aan mijn vader." De Boeddha besefte dat op dit moment de geest van de jager en zijn zonen kneedbaarder was geworden en daarom wenste hij dat ze weer in staat waren om te bewegen en dat zij hun pijlen en bogen neerlegden. Nadat ze hun pijlen en bogen weggelegd hadden, betuigden ze hulde aan de Boeddha waarop de Boeddha de Dhamma voor hen uiteenzette. Toen hij daarmee klaar was, verwierven de jager, zijn zonen en hun vrouwen, alle vijftien de vruchten van sotapatti in dat vroege gedeelte van de ochtend.

De monniken vroegen de Boeddha: "Eerwaarde, is de vrouw van de jager, die een sotapatti is, ook schuldig aan het doden omdat zij haar man dingen heeft aangereikt zoals netten, bogen en pijlen toen hij op jacht ging?" Op deze vraag antwoordde de Boeddha: "Monniken, sotapatti's doden niet, en zij wensen ook niet dat anderen gedood worden. De vrouw van de jager was enkel en alleen haar man gehoorzaam door dingen voor hem te halen. Net zoals een hand die geen wonden heeft niet door vergif wordt aangetast, zo doet zij ook geen enkel kwaad omdat zij niet de intentie heeft om kwaad te doen."

Pad naar verlichting afsnijden
Prachtig toch. Na twee dagen Bikram Yoga en 1 dag Raw Food, lig ik ziek op de bank en kan mij niet herinneren dat ik zo moe ben geweest. Eigenlijk moet ik er wel weer een beetje om lachen. Ik zie het als een les, dat alles wat je jezelf oplegt in plaatst van iets dat van binnen uit organische groeit, nooit gezond kan zijn. Voor nu heel veel water met citroen om mijn lichaam weer basisch te krijgen zodat alle bacteriën worden uit gebannen. Over die honderd dagen Bikram moet ik nog maar eens twee keer nadenken. Dat Raw Food lijkt mij nog steeds een goed plan. Al denk ik niet dat ik meteen voor de honderd procent ga.
Verdieping dient zich in zijn eigen tijd aan. Ook aan al die ongeduldige mensen zoals ik, die denken dat het lange, lange pad naar verlichting een beetje afgesneden kan worden. Ik las eens in een dichtbundel ‘Pluk enkel uw vruchten als ze rijp zijn'. Ik zal er de komende week languit op de bank waarschijnlijk vaak aan denken.

Lees ook deel drie van deze serie: www.bodhitv.nl

Vrijdag 15 mei geeft Mabel een meditatieworkshop bij Shen www.shenbodyandmind.nl
De lessen zijn een fusion van geleide meditatie, coaching en boeddhisme.
Tijdstip; vrijdag 15 mei 19.30 uur- 20.30 uur. Reserveren 020-6628077
www.mabelvandendungen.nl

Social media