Snelweg naar Verlichting
Snelweg naar Verlichting
Laurens van Aarle volgt een cursus van Genpo Roshi: 'Er is kritiek op Big Mind, een verlichtingservaring moet volgens sommigen namelijk hard en lang bevochten zijn: Er zijn geen snelwegen naar de verlichting.
Snelweg naar Verlichting
- Geschreven op: 02-10-2008
- Reacties: 1
- Waardering: 3,1 Sterren





Het Big Mind proces dat zenmeester Dennis Genpo Merzel Roshi (kortweg Genpo Roshi) heeft ontwikkeld, is een combinatie van meditatie en psychologie met het doel de verlichtingservaring voor iedereen toegankelijk te maken, boeddhist of niet. Het idee ontvangt niet overal lofbetuigingen en roept met regelmaat nogal wat scepsis op. Laurens vergrote zijn geest en zocht uit waarom.
De kritiek op Big Mind richt zich soms op de manier waarop het wordt
gepromoot, soms op het proces zelf en sporadisch op de persoon die het heeft
vormgegeven. Een verlichtingservaring moet volgens sommigen namelijk hard en
lang bevochten zijn: ‘Er zijn geen snelwegen naar de verlichting.’ En: ‘Hoe
harder je ervoor knokt hoe dieper de ervaring.’ Het streven naar (instant)
verlichting is immers een van de voornaamste blokkades tot de realisatie ervan.
Toch? Wie dan nog durft te beweren of zelfs te beloven dat je er binnen een uur
een glimp van zal opvangen, ongeacht je ervaring met meditatie, heeft het naar
alle waarschijnlijkheid niet helemaal begrepen.
‘Wat heeft het je gebracht?’ vraagt een van Genpo Roshi’s studenten mij na
afloop van het Big Mind weekend dat zij in het Amsterdamse Felix Meritis
verzorgde. Ik moet even zoeken naar de juiste woorden om mijn ervaringen over
te brengen. Een aantal dingen komt al snel opborrelen. Allereerst was ik onder
de indruk hoe makkelijk en moeiteloos we schijnbaar kunnen leren spreken vanuit
de verschillende aspecten van ons zelf. Weliswaar met hulp van een zeer ervaren
en bekwame begeleider, maar toch. Tegelijkertijd roept het bij mij de
natuurlijke vraag op of het wel zo makkelijk kan en mag zijn. Ook ik ben
geconditioneerd te geloven dat vrijwel alles wat de moeite waard is inspanning
vereist.
Conditionering
Het idee dat je het allemaal al in je hebt en met je meedraagt, klinkt mooi
en hoopgevend, maar uiteindelijk is het best moeilijk te behappen en te
accepteren. ‘Waarom heb ik het dan nog niet gerealiseerd?’, zou je jezelf
kunnen afvragen. ‘Ben ik soms niet slim genoeg om het overduidelijke op eigen
houtje in te zien?’ Misschien heeft deze realisatie van het onmiskenbare niet
zozeer te maken met intelligentie, maar veel meer met een levenslange
conditionering. Een vorm van conditionering die mijn blik consequent de andere
kant op stuurt. Die mijn aandacht keer op keer wegtrekt van wat zich
daadwerkelijk in het hier en nu aan mij openbaart. Die in plaats daarvan mijn
aandacht naar buiten richt, naar de toekomst, naar het verleden, naar
afleiding. Weg van het overduidelijke.
De workshop van Genpo Roshi gaf me de directe ervaring dat alle diepere
wijsheid inderdaad al in je aanwezig is; dat het aan ieder van ons de schone
taak is te leren om die wijsheid te openbaren en dat dit niet altijd een
moeizaam proces hoeft te zijn. Een tweede inzicht dat ik meeneem van de ontmoeting met Genpo Roshi is het
besef dat een in aantal en invloed toenemende subcultuur heel actief bezig is
met het zoeken naar een vorm van spiritualiteit die bij onze tijd en alle
bijbehorende eisen en mogelijkheden past, een vorm die vrij is van dogma’s, compleet
en integraal van aard. Het lijkt dat die vorm van spiritualiteit
al heel ver is ontwikkeld en voldoende vorm heeft gekregen om de ontwikkeling
voort te zetten en zich aan te blijven passen zonder de essentie te verliezen.
Die moderne spiritualiteit kan zich in verschillende vormen manifesteren,
afhankelijk van de voorkeur en achtergrond van degene die zichzelf erin wil
onderdompelen. Of die persoon nu joods, boeddhistisch, atheïstisch, islamitisch
of christen is.

Twee grote sprongen
Het derde punt dat mij tijdens de workshop heel helder werd, is dat we twee
grote sprongen moeten maken om een dergelijke vorm van spiritualiteit in ons
leven te kunnen manifesteren. De eerste sprong krijgt steeds meer aandacht
binnen de mainstream
cultuur, namelijk een waardering voor en behoefte aan een leven dat gegrond is
in het hier-en-nu. Dit zie je o.a. terug in de
behoefte aan verstilling, eenvoud, aandachtigheid en authenticiteit. We zitten vast in de relatieve, vaak beperkende, perceptie van ons
alledaagse leven, onbewust van de absolute dimensie die zich daar op ieder
moment in bevindt. De eerste sprong is dus die van het relatieve naar het
absolute, maar een spirituele reis is pas volledig als je in staat bent vanuit
het absolute terug te keren naar de realiteit van je (relatieve) alledaagse
leven en het daar zijn werking te laten doen, door de alledaagse dingen en
activiteiten van bezieling, zin en kleur te voorzien. De tweede stap is dan ook
de stap waarbij we ons vrijelijk leren te bewegen tussen relatief en absoluut. Dit vereist een overstijgend perspectief die beide dimensies ziet voor wat
ze zijn, zonder enige hechting. Ook dit is één van de perspectieven die je via
het Big Mind proces leert kennen. Met de groep mensen waarmee ik deelnam aan
het weekend slaagde Genpo Roshi erin om ons een directe ervaring in te leiden
van beide stappen. De vraag blijft echter hoe diep deze ervaringen doorsijpelen in je wezen en
in je leven. Hoe je ze tot een onderdeel van je beoefening kunt maken, zodat
het niet slechts bij een zogenaamde ‘seminar high’ blijft. Beoefening en
training in het Big Mind proces en een vorm van meditatie lijken mij daarvoor
essentieel.
Volgens mij is het meest waardevolle aan het Big Mind-proces de vrijheid
die voortkomt uit het erkennen en integreren van alle perspectieven die je in
je draagt. Relatief, absoluut en het
overstijgende van deze twee; de vrijheid om vrijelijk het meest gepaste
perspectief toe te passen in elke situatie. Helderheid, vertrouwen en nieuwe perspectieven. Dat is wat het weekend met
Genpo Roshi me heeft gebracht. Misschien dat het gebrek aan vertrouwen in ons
eigen kunnen nog wel de grootste blokkade is, samen met de mythe dat wat écht
de moeite waard is, ook moeite moet kosten.
In het vervolgartikel, binnenkort te lezen op Bodhitv, heb ik een gesprek met Genpo Roshi over zijn eigen jeugd, zijn eerste stappen op het spirituele pad, en waarom hij denkt dat het Big Mind proces specifiek waardevol is voor jongeren.
Nieuwsgierig naar het Big Mind proces? Kijk dan naar de online demo: www.genpo.org
Of schrijf je in voor de retraite op Ameland van 13 t/m 21 januari met
Genpo Roshi en zijn opvolgers: www.genpo.org
Stuur dit artikel door
Laatste artikelen
- Porno? Niks mis mee
- 29-07
-
- Kunnen boeddhisme en porno samengaan? Voor een antwoord gaat Luc te rade bij de oude boeddhistische meesters en bij de hedendaagse zenleraar Brad Warner.
- Verlangen zonder hunkering
- 22-07
-
- Seksualiteit en spiritualiteit lijken vaak tegengestelden. Dat hoeft helemaal niet, zegt tantraleraar Jan den Boer. Sterker nog, seksueel verlangen kan een opening zijn naar spirituele ontwikkeling...
- Coole seks, relaxte liefde
- 15-07
-
- De seksuele voorlichting op school is vooral gericht op het 'technische' aspect. Genot en plezier zijn zaken die deel uitmaken van een ware ontdekkingstocht waar coole seks en relaxte liefde bij kan helpen. Jacinta ondervond het aan den lijve, maar de kleren bleven aan...
- Summer Retreat: voor jongeren door jongeren
- 05-07
-
- Ook deze zomer kunnen jongeren zich verdiepen in het Shambhala-boeddhisme tijdens het Buddhist Youth Project Summer Retreat. De twintigjarige Thomas Koot is coördinator van het evenement. Hoe dat zo gekomen is, vertelt hij hier...
- Verboden handeling of niet?
- 26-07
-
- Boeddhisme en seks, niet twee thema's die je gauw in één adem noemt. Op de boeddhistische tak Tantra na, lijkt seksualiteit binnen het boeddhisme vooral een onbekend gesloten boek. Hier een en ander aan boeddhistische seksweetjes voor de leek!
- Je bent niet alleen
- 19-07
-
- Seks is leuk, spannend, lekker. Maar wat als het dat niet is? Twee Nichiren-boeddhisten die op jonge leeftijd misbruikt werden, vertellen hoe zij vergif veranderden in medicijn.
- Deniece kijkt: Nordwand
- 08-07
-
- De film neemt ons mee naar 1936, een jaar waarin Nazi-propaganda bergbeklimmers aanspoort de top van de Zwiterse Eiger via de noordkant te bereiken. Twee jeugdvrienden accepteren de risico’s en dagen de “Moordwand” uit...
- Essay: Als de dood aan je deur klopt
- 01-07
-
- De dood is definitief, in elk geval voor hen die achterblijven. Wanneer Mabel te horen krijgt dat haar vader op sterven ligt, besluit ze daarom een en ander recht te zetten...

Reacties op dit artikel
Just finished reading this, and thought it was excellent! I was in Amsterdam too for the seminars you mentioned. Thank you for your supportive comments (also forgive the English - ik ben an het leren van Nederlands).
Reageer
Om te reageren moet je ingelogd zijn.
Meld je aan op de registratiepagina of log in.