Happy Bubble Expansion
Happy Bubble Expansion
Een gelukkig persoon is het grootste kado voor zijn omgeving. Maar als de gelukkige sjaak gelovig is dan wordt er al snel wantrouwend naar het geluk gekeken. Is hij niet een beetje naïef misschien? Is geloof überhaupt niet irrationeel? Chihiro Geuzebroek licht toe waarom zij gelooft.
Happy Bubble Expansion
- Geschreven op: 05-06-2008
- Reacties: 1
- Waardering: 2,9 Sterren





Opium voor het volk
Als gelovige bots ik vaak op tegen dit soort veronderstellingen. Het chanten van een mantra wordt vaak geduld door vrienden alsof het een vorm van zelfbevrediging is die ze me gunnen. Alsof geloven betekent dat je gezonde verstand nog niet dusdanig ontwikkeld is dat je zonder zijwieltjes door het leven kan fietsen. Waar komen deze redeneringen vandaan?
Zelf kom ik uit een gezin dat het niet hoog op heeft met religie. Religie stond bij ons thuis synoniem voor inquisitie, intolerantie, oorlog en absoluut denken. Religie werd gezien als een instituut dat mensen tegen elkaar uitspeelt en ingewijden hiërarchisch op een
hogere traptrede plaatst. Daarnaast werd religie gezien als hetgeen wat verblindend werkt; opium voor het volk. Je weet wel. Toch heb ik twee jaar geleden gekozen geloof toe te laten en te cultiveren in mijn leven. Maar wat is nou precies de meerwaarde van geloof?
Geloof, zo stelt het boeddhisme, is als een scherp zwaard dat alle twijfels en oorzaken van tegenspoed wegsnijdt. In een moderne samenleving die overloopt van sensorische prikkels uit alle hoeken is dit een prachtig middel om eigen koers aan te houden.
Hoop
Laten we verder kijken naar de functie van geloof. Allereerst neemt geloof angst weg en produceert het hoop. In dit proces staat a n g s t voor dát wat je weerhoudt actie te ondernemen en h o o p staat voor de bewustwording van je eigen latente potentieel. In een wereld van geloof leg ik me toe op het maken van productieve oorzaken. Dit houdt in dat ik wanneer ik oprecht geloof ik me niet laat ontmoedigen door tegenslagen. Als gelovige blijf ik me toeleggen op het zaaien van de oorzaken die op den duur zullen leiden tot de gewenste gevolgen. Binnen de boeddhistische organisatie waarin ik beoefen ontmoet ik veel mensen die creatief ondernemend bezig zijn. In dit veld moet je veel persoonlijks in je kunst leggen en vervolgens volharden wanneer je te maken krijgt met alle competitie en afwijzingen die vooraf gaan aan het vinden van het juiste kanaal waarmee je je talent in de spotlight kan zetten. Geloof betekent dat je door zelfvertrouwen en toewijding je obstakels kan overwinnen. Door het openen van jezelf, in plaats van je afsluiten voor de dingen waar je bang voor bent, creëer je een mogelijkheid je talent te manifesteren. Geloof zorgt dat de innerlijke wereld bestand is tegen storingen en obstakels in de externe wereld.
Klagen
Een andere functie van geloof is negatieve prikkels uit de buitenwereld te verwerken zonder ze af te reageren. Ik werd me hiervan bewust toen ik begon met chanten. Ik merkte hoe vaak sommige vrienden kwamen klagen bij me. Echt opmerkelijk. Alsof je met anderen bevriend raakt om afreageerpalen te hebben! Ik vond dit erg vreemd. Maar aangezien dit gedrag voor kwam bij mijn eigen vrienden betekende het dat dit negatieve gedrag ook iets over mijzelf zei; Je omgeving is een weerspiegeling van je eigen microkosmos. Was ik zelf dan ook zo'n zeur? Ja! Mijn leven was gebaseerd op ambitie zonder safety net. Elke keer als ik me liet teleurstellen door iets moest mijn omgeving eraan geloven. Ik had geen geloof. Zonder geloof wordt je al snel de speelbal van je onderhuidse angsten en onwetendheid.
Maar waar geloof ik dan in? En waarom moet ik daarvoor een mantra reciteren?
Ik geloof in de mystieke wet van oorzaak en gevolg zonder begin en einde die zich verspreid middels vibratie en waarvan ik deel uitmaak. Mijn beoefening stelt me in staat meer negativiteit te verwerken zonder dat het mijn hoop of mijn wereldvisie aantast. Met het reciteren van de mantra 'Nam myoho renge kyo' toon ik dagelijks bereidheid om voor mijn eigen leven verantwoordelijkheid te nemen. Met het chanten laat ik telkens weer mijn bewuste en onderbewuste in harmonie samenkomen. En dit alles resulteert in het verwerkelijken van mijn persoonlijke doelen. Bovendien heeft het reciteren van ‘Nam myoho renge kyo' ertoe geleid dat ik voor het eerst diepe dankbaarheid voel voor mijn leven voel.
Rationaliteit leidde enkel tot een constatering dat ik in een overbevolkte planeet redelijk overbodig was. Rationaliteit vertelde me niet dat mijn leven kostbaar was en volledig begiftigd. Rationaliteit kent geen waarde toe.
Voorspoed
Rationaliteit is heel belangrijk. Ook in het boeddhisme. Maar het boeddhisme ziet in dat je bewustzijn, waarvan de ratio deel uitmaakt, een klein onderdeel is van een groter geheel. Instinct en onderbewustzijn doen ook mee en zijn niet minder belangrijk. Door beide waarde toe te kennen, kunnen beiden ingezet worden om in harmonie te functioneren. Wanneer ze samenwerken voor jouw geluk kan je onvoorstelbaar veel voorspoed opwekken in je dagelijkse leven. Ik geloof in geluk. Niet slechts geluk dat sensorisch ervaren wordt door prikkels uit de buitenwereld, maar een stabiel onuitputtelijk geluk dat inherent aanwezig is in mijn leven. Ik noem het de Boeddhastaat. De toestand van je hart wanneer je in elk bestaansmoment het vermogen hebt waarde te creëren en wijsheid te onthullen.
Veilig geluk
Ik ken mensen die zeggen dat ze zonder geloof heel goed in staat zijn gelukkig te zijn. Maar dit zeggen ze meestal op het moment dat ze geen grote angstaanjagende obstakels aangaan. Zoals vrede verspreiden in gebieden waar agressie heerst of hoop bieden aan mensen die wanhopig zijn. Dit soort naargeestigheid moet worden buitengesloten om in een happy bubble gelukkig te kunnen zijn. Mensen gaan al snel hun geluk beschermen door voorbij te gaan aan het leed in de wereld. The happy bubble is klein en voorwaardelijk. Het is geen veilig geluk.
Geloof stelt je in staat het meest belonende pad te kiezen wanneer je voor de keuze staat tussen Gemak en Geluk. Het boeddhisme van Nichiren Daishonin is geen schuilplek. Geloof is niet een grot waarin je je terugtrekt. De beoefening is niet bedoeld om als een asceet in afzondering van de wereld verlichting op te zoeken op een bergtop. Nee, het Nichiren boeddhisme staat midden in het dagelijks leven..
Blind geloof
Geloven kan op veel manieren. Er gaat ook soms wat mis. Geloof moet nooit blind worden. Maar het is zonde dat mensen soms uit angst voor blind geloof rationaliteit als absoluut nemen en een blinde vlek ontwikkelen voor een zogenaamd waardevrije wetenschap. De term Ishin daie staat in het Nichiren boeddhisme voor 'wijsheid onthullen door geloof'. De crux van het verhaal is dat wijsheid en geloof twee kanten zijn van dezelfde munt. Bereidwilligheid en vertrouwen in moeilijke tijden zorgen ervoor dat je leven zich opent naar wijsheid in plaats van dat het vastdraait in angstige gewoontes. Bereid zijn achter je eigen potentiële kracht te komen is niet moeilijk - het vereist enkel moed! Als je eenmaal de deur opent naar je eigen latente kracht dan heb je niet langer een alibi om jezelf niet n o g meer uit te dagen!
Een gelukkig persoon is het grootste kado voor zijn omgeving. Hij maakt evident dat geluk waarachtig en toegankelijk is. Ook voor jou. De gelukkige die pijn kan ondergaan zonder te lijden kan mensen aansteken met geluk. Geluk is als een lamp; het schijnt naar alle kanten! Geloven zorgt voor het verspreiden van het geluk. Geloven zorgt voor een happy bubble expansion.
Social media
| Tweet |
Laatste artikelen
- Vivi kijkt: Tyrannosaur
- 09-02
-
- Thich Nhat Hanh: 'Bidden doe je met je met je lichaam, spraak, geest en manier van leven.' De personage James is een goed voorbeeld van hoe het níet moet.
- Jeroen leest: Aung San Suu Kyi
- 02-02
-
- In 1988 keerde Aung San Suu Kyi terug naar Birma, met als aanleiding haar zieke moeder. Het resultaat van haar terugkeer: een revolutie.
- Zelfcompassie: Interview met Kristin Neff
- 26-01
-
- Dat zelfcompassie de sleutel is naar geluk, weet psychologe en boeddhist Kristin Neff (1966) als geen ander. Daarom schreef ze er een boek over: Zelfcompassie, stop jezelf te veroordelen
- Op pad met Trix….naar de Shambhala inspiratiedag
- 19-01
-
- Als we onszelf met zachte aandacht terugbrengen naar het hier en nu, zijn we wakker. Op dat moment is bodhicitta aanwezig: ‘ontwaakt hart’.
- Ferry's Radiocolumn: de nieuwe Boeddha
- 06-02
-
- Stel je voor dat er echt iemand zou opstaan als zijnde de nieuwe Boeddha. Wie zou hem geloven? En wanneer zou je hem geloven?
- Fedde luistert naar: Lama Jigmé Namgyal
- 30-01
-
- 'Wat denk je mee te kunnen nemen? Je auto? Je creditcard? Spirituele beoefening is het enige waar je aan het eind van je leven wat aan hebt'
- Jacinta in NZ: niet gemaakt om alleen te zijn
- 23-01
-
- 'Het voelt fijn om er niet alleen voor te staan, maar hand in hand het avontuur aan te gaan. Maar dan vraag ik mij af: ben ik afhankelijk van hem geworden voor mijn geluk, of heb ik gewoon de ware gevonden?'
- Op zoek naar vrijheid
- 16-01
-
- Vrij zijn willen we allemaal wel, graag zelfs. Het is dan ergens ook niet verrassend dat we onze vrije tijd – voor Fedde was het de zomervakantie – gebruiken om verder te zoeken naar vrijheid.

Reacties op dit artikel
Bedankt!
Reageer
Om te reageren moet je ingelogd zijn.
Meld je aan op de registratiepagina of log in.